قال  تعالى  (  قال  يا  أيها  الملأ  ايكم  يأتيني  بعرشها)

 النمل   38  

     يفوتنا  الكثير  من  أوجه  الحكمة  في  كلام  العظماء  و  نغفل عن  المقصد المراد  تبيانه   و  ما  هو  إلا  حجة   ( لمن كان له قلب  أو  ألقى  السمع  و  هو  شهيد  )  

    و  في  الآية  محور  الكلام  أن  سليمان ( عليه السلام )  يخاطب  الملأ  و  يريد  أحدا أن   يأتي  بعرش  بلقيس  بعد  أن  إطلع  على  أحوال  مملكتها  و  عبادتهم ،  فكان  العفريت  ملبيا  لقول النبي (أنا  ءاتيك  به  قبل  قبل  أن  تقوم  من  مقامك  )   غير  أنه  كان    في  الملأ    من  هو  اقدر على  تنفيذ  المراد  و  أجدر  على الفعل  و  اسرع   من   العفريت .  ( و قال  الذي  عنده  علم  من  الكتاب  أنا  ءاتيك  به  قبل  أن  يرتد  إليك  طرفك)  .

   أراد  نبي  الله  سليمان (عليه السلام ) أن  يظهر  للملاء  بالتجربة  الفعلية    جدارة  و  كفاءة  من  سيخلفه و  هو  وصيه  والذي  عنده   علم  من    الكتاب  - والظاهر    أن   من  تبعيضية   - ،  فما  رأيكم  بمن  عنده  -  علم  الكتاب- ؟!!  والذي  قبل  الله  شهادته  على  حقية   رسالة  النبي  (صلى الله عليه واله) بعد  أن   انكرها  المنافقون (  قل  كفى  بالله  شهيداً  بيني  و  بينكم  و  من  عنده  علم  الكتاب  ) ذلك  أمير  المؤمنين  علي  بن  أبي  طالب  (عليه السلام ). قال رسول الله صلى الله عليه واله( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه.... ) 

وقوله صلى الله عليه واله( علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )