تفسير القمي:فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّـهِ (ع)‏ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ (ع) نَظَرَ إِلَى جِيفَةٍ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْر تَأْكُلُهُ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ سِبَاعُ الْبَحْرِ، ثُمَّ تَحْمِلُ السِّبَاعُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَيَأْكُلُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَتَعَجَّبَ إِبْرَاهِيمُ(ع).

{فَقَالَ‏ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‏ ... إلخ}

 فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ (ع) الطَّاوُسَ وَ الدِّيكَ وَ الْحَمَامَ وَ الْغُرَابَ.

 فَقَالَ اللَّـهُ عَزَّ وَ جَلَّ: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ‏} أَيْ قَطِّعْهُنَّ، ثُمَّ اخْلِطْ لَحْمَهُنَّ وَ فَرِّقْهُنَّ عَلَى عَشَرَةِ جِبَالٍ ثُمَّ خُذْ مَنَاقِيرَهُنَّ وَ ادْعُهُنَّ {يَأْتِينَكَ سَعْياً}.

فَفَعَلَ إِبْرَاهِيمُ ذَلِكَ وَ فَرَّقَهُنَّ عَلَى عَشَرَةِ جِبَالٍ، ثُمَّ دَعَاهُنَّ فَقَالَ: أَجِبْنَنِي بِإِذْنِ اللَّـهِ تَعَالَى، فَكَانَتْ تَجَمَّعُ وَ يَتَأَلَّفُ لَحْمُ كُلِّ وَاحِدٍ وَ عَظْمُهُ إِلَى رَأْسِهِ وَ طَارَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: {‏أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏}.